解脫道論

不至如意自在，是謂下禪。若觀勝緣，善除五

蓋，至如意自在，是謂中禪。若觀勝緣，善除

五蓋，至如意自在，是謂上禪。於是坐禪人，

若修下初禪，命終生於梵天種類，彼壽命一

劫三分。若修中初禪，命終生於梵天，壽半

劫。若修上初禪，命終生大梵天，壽命一劫。是

生梵天功德成有四種，有人成退分、有人成

住分、有人成勝分、有人成達分。是鈍根人，欲

住放逸作意相隨，成起此禪，故成退分。復次

以三禪行成於退分，最大纏故令不精進。若

人從初已起惡覺不能消除，以此大纏故成

速退。其於樂禪事業、樂話語、樂睡眠，不住

精進，是故成退。問：誰退？何以退？答：有說，若急

疾煩惱成，起退失。復說悠悠煩惱故退。復說

若失奢摩他成退。復說於有相久不修行，於

彼彼處不能令起，以不得定成退分。若鈍

根人住不放逸，得彼法念，成禪住分。利根人

住不放逸，隨意得第二禪，無覺作意相隨，起

成彼禪勝分。利根人住不放逸，隨意得毘婆

舍那，隨逐厭患想作意成，起隨意無染，成禪

達分。

解脫道論卷第四