解脫道論

江流、如燈焰相續，此謂眼十。如是耳十、鼻十、

舌十、身十、女根十、男根十、命根九，以廣可知。

問：云何九聚心所起？答：清淨八義：清淨身作

九、清淨口作七、清淨輕九、輕身作十、輕口

作十一、清淨眼九、眼身作十、眼口作十一。問：

云何名清淨八心所起？答：四界依界，色香味

觸，此八法共生不相離，彼十是名清淨八。彼

起是生、彼熟是老、彼壞是無常、彼分別是虛

空界，此四法彼隨起。彼清淨八，於壞時與第

二心共起。第二清淨八初清淨壞，第二清

淨起，於一剎那起，此非展轉為聚，以與三所

起所聚。如是清淨輕九及清淨眼九，六作

聚非初壞，非第二起，無一剎那。何故？不一

心二作令起，餘如初說。問：云何六聚時節所

起？答：清淨八、清淨聲九、清淨輕九、輕聲十、

清淨眼九、眼聲十，外聚成二清淨八及聲九。

問：云何三聚食所起？答：清淨八、清淨輕九、

清淨眼九，時節食所起聚相續業處，相似可

知，餘如初說。命九天聚，於欲界、於業處

所成。八聚以壽命活。鼻、舌、身、男女根，如是

輕等三及眠，此於色界無有命九天聚。無

想、梵天，於其身一切入，以是得活，如是以

聚。問：云何以生？答：如男女入胎，於剎那生三

十色起，所謂處十、身十、或女根十或男根

十。不男不女二十色起，所謂處十、身十。於欲

界化生，滿根入男女，於生剎那七十色起，

所謂處十、身十、眼十、耳十、鼻十、舌十、或女

根十或男根十。或於惡趣化生生盲女人男

人，於其生剎那六十色起，除眼十。如是生聾