解脫道論

意界唯法入，除法界六識界，餘心意識界。

餘如入廣說。於是十界，色陰所攝。法界除

泥洹，四陰所攝。七界，識陰所攝。十一界，十一

入所攝。七界，意入所攝。十一界，苦諦所攝。五

界，或苦諦所攝、或非諦所攝。法界，四諦所攝、

或非諦所攝。意識界，或苦諦所攝、或非諦所

攝。問：云何說化境界？答：唯此法陰入界為境

界，諸說法種類和合相為陰，說門相為入，說

自性相為界。復次世尊為利根人以陰門說

苦諦，為中根人以入門說苦諦，為鈍根人以

界門說苦諦。復次於名著相人以略說色，以

分別名說陰。為著色相人以分別色以略說

名說入，於名色著相人以名色分別說界。

復次說自性處，說陰，說處事，說入，以處事說

心起、說界。以如是等行界分別方便，此謂界

方便。

問：云何因緣方便？答：無明緣行，行緣識，識

緣名色，名色緣六入，六入緣觸，觸緣受，受

緣愛，愛緣取，取緣有，有緣生，生緣老死憂

悲苦惱，如是皆苦陰起。唯以無明滅則行滅，

以行滅則識滅，以識滅則名色滅，以名色

滅則六入滅，以六入滅則觸滅，以觸滅則

受滅，以受滅則愛滅，以愛滅則取滅，以取

滅則有滅，以有滅則生滅，以生滅則老死

憂悲苦惱滅，如是苦陰皆成滅。於是無明

者，不知四諦。行者，身口意業。識者，入胎一

念心名識。名色者，共相續心起心數法，及迦

羅邏色。六入者，六內入。觸者，六觸身。受者，六

受身。愛者，六愛身。取者，四取。有者，是業能