完整原文 · 分页阅读 当前仅加载大正藏 0524c 版页；异文与注释未混入正文，稳定行号可直接引用。
0524c01
是或釋梵護世、轉輪王等色像，若復諸餘色
T1660.002.0524c010524c02
像，乃至畜生色像。為調伏眾生故，示現如是
T1660.002.0524c020524c03
色像。若有多力憍慢瞋怒兇惡自高眾生，應
T1660.002.0524c030524c04
以此力得調伏者，即現此力，或大力士力、
T1660.002.0524c040524c05
或四分那羅延力、或半那羅延力、或一那
T1660.002.0524c050524c06
羅延力。以此力故，須彌山王高十六萬八千
T1660.002.0524c060524c07
踰闍那、寬八萬四千踰闍那，以三指舉取，
T1660.002.0524c070524c08
如舉菴摩勒果，擲置他方世界，而四天王天
T1660.002.0524c080524c09
及三十三天等無所嬈惱，於菩薩力亦不減
T1660.002.0524c090524c10
損。又此三千大千世界雖復寬曠，從於水界
T1660.002.0524c100524c11
乃至有頂，置之手掌經劫而住。於諸神通道
T1660.002.0524c110524c12
具足示現如是等力。若有憍慢增上慢瞋怒
T1660.002.0524c120524c13
兇惡自高眾生，說法調伏，令離憍慢增上慢
T1660.002.0524c130524c14
瞋怒兇惡等。彼得如是神足住持智已，以此
T1660.002.0524c140524c15
住持智有所住持隨意皆得，若以大海為牛
T1660.002.0524c150524c16
迹即成牛迹，若以牛迹為大海即成大海，若
T1660.002.0524c160524c17
以劫燒為水聚者即成水聚，若以水聚為火
T1660.002.0524c170524c18
聚者即成火聚，若以火聚為風聚者即成風
T1660.002.0524c180524c19
聚，若以風聚為火聚者即成火聚。如是若以
T1660.002.0524c190524c20
此住持，隨所住持下中上法既住持已，無有
T1660.002.0524c200524c21
人能震動隱沒。所謂若釋若梵若魔及餘世
T1660.002.0524c210524c22
間同法者，除佛世尊，於眾生類中無有眾
T1660.002.0524c220524c23
生於菩薩所住持法震動隱沒，以住持力故。
T1660.002.0524c230524c24
為彼種種勝上喜踊尊敬眾生說法。彼神足
T1660.002.0524c240524c25
力高出自在，過魔煩惱、入佛境界覺諸眾生，
T1660.002.0524c250524c26
聚集宿世善根資糧，魔及魔身天等不能障
T1660.002.0524c260524c27
礙。此名菩薩神通力。
T1660.002.0524c270524c28
信力者，於佛法僧及菩薩行中，信解一向不
T1660.002.0524c280524c29
可沮壞。若惡魔作佛身來，隨於何法欲壞其
T1660.002.0524c29