菩提資糧論

菩薩行曠大無量，不雜諸波羅蜜所攝善淨

諸地，出生總分別分同相異相共轉不共轉

等諸菩薩行，如實如地道說，修治波羅蜜

教誡教授，授已住持，發起出生如是等心，

是第四大願。無餘眾生界，有色無色、有想無

想、卵生胎生濕生化生，三界同入六趣共居，

諸生順去名色所攝，無餘眾生界皆悉成熟，

令入佛法，斷除諸趣，安立於一切智智，是第

五大願。無餘諸世界曠大無量，若細若麁、若

橫若倒、若平住等，同入共居，順去十方分分

猶如帝網，入於分分以智順行，是第六大

願。一切土即一土、一土即一切土，平等清淨

無量國土普皆莊嚴，離諸煩惱淨道具足，無

量智相眾生充滿，入佛上妙境界，隨眾生心

示現令其歡喜，是第七大願。為與諸菩薩同

一心故，為不共善根聚集故，為與諸菩薩同

一攀緣常不離菩薩平等故，為發起自心入

如來威神故，為得不退行神通故，為遊行諸

世界故，為影到諸大眾論故，為自身順入

諸生處故，為具足不思議大乘故，為行菩薩

行故，是第八大願。為昇不退轉行菩薩行故，

為身口意業不空故，即於見時令決定佛法

故，為即出一音聲時令入智慧故，為即於

信時令轉煩惱故，為得如大藥王身故，為行

諸菩薩行故，是第九大願。為於諸世界中正

覺阿耨多羅三藐三菩提故，為於一毛道中及

餘一切毛道中皆現出生、坐道場、轉法輪、大

般涅槃故，為以智慧入佛大境界威神故，為

於一切眾生界如其深心佛應出時開悟令得