汉传佛教 · 论集部

菩提資糧論

菩提資糧論 · 龍樹本 · 自在比丘釋 · 隋 · 達磨笈多譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T32, no. 1660

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寂靜而示現故,為正覺一法一切法悉涅槃

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相故,為出一音聲令諸眾生心歡喜故,為現

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大涅槃而不斷行力故,為現大智慧地安立

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諸法故,為以佛境界法智神通普遍諸世界

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故,是第十大願。如是等大欲大出生,十大願

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為首。滿此十大願已,建立菩薩阿僧祇百千

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餘願,得住菩薩歡喜地,此名願波羅蜜。已解

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釋願波羅蜜,我今當說力波羅蜜。此中略說

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諸菩薩有七種力,謂福報生力、神通力、信

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力、精進力、念力、三摩提力、般若力。

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福報生力者,如十小象力當一龍象力,十龍

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象力當一香象力,十香象力當一大香象力,

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十大香象力當一大力士力,十大力士力當

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一半那羅延力,十半那羅延力當一那羅延

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力,十那羅延力當一大那羅延力,十大那羅

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延力當一過百劫菩薩力,十過百劫菩薩力

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當一過百千劫菩薩力,十過百千劫菩薩力

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當一得忍菩薩力,十得忍菩薩力當一最後

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生菩薩力。住此力已,菩薩即於生時能行七

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步。十最後生菩薩生時力,乃當菩薩少年時

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力。菩薩住此力已,趣菩提場成等正覺。得正

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覺已,以過百千功德力故,成就如來正遍知

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一種處非處力。如是等十力成就,此名諸佛

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菩薩及餘少分眾生福報生力。

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神通力者,謂四神足善修多作已,以此希有

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神通力故,得調伏諸眾生等。彼以希有神力,

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顯現若色若力、若住持等。若諸眾生應以此

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色像得調伏者,即以此色像於彼彼眾生所

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示現,或佛色像、或獨覺色像、或聲聞色像,如

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