仁王護國般若經疏

先結菩薩業；「若十方」下，二結如來業。又是答

釋妙覺地也。「爾時百萬」下，大章第二，月光偈

贊。文三：一時眾供養、二月光讚佛、三大眾得

益。初又二：初財供養佛；「合掌」下，次法供

養云云。「今於佛前」下，二月光正贊。文二：一

明贊處；「世尊導師」下，二正發言贊。偈者竭

也，攝義竭盡故名為偈。四句為偈，句有三四

五七等差別。若梵天以三十二字為首盧偈，

即以八字為句也云云。五十九行大分為三：

初、六行總頌上義；二、四十五行別頌十四忍；

三、八行總結頌五忍。初人，三：前三行歎別

相三寶、次兩行歎五忍、後一行歎一體三寶。

初文三：佛、法、僧差別也。眾生及器二世間俱

尊名「世尊」，引導匠成名「導師」。導師不同，有

世間導師、出世導師。出世中有拙度、巧度、次

第度、一心度等。「金剛體」歎法身也。「心行」下，

二兩句嘆法寶。《淨名》云「心淨已度諸禪定」，此

中云「寂滅」。《淨名》云「三轉法輪於大千，其輪本

來常清淨」，此中云「心行寂滅轉法輪」，一句包

之，義理不失。又初句嘆佛身業，次句嘆心業，

次句嘆口業。又佛五事具足：一世尊，威德具

足；二導師，智慧具足；三金剛體，法身具足；四

心行寂滅，解脫具足；五轉法輪，化他具足云

云。捷疾應機名「辨」。「八音」者，《梵摩喻經》云「一最

好聲、二易了聲、三調和聲、四柔軟聲、五不誤

聲、六不女聲、七尊重聲、八深遠聲。」「洪」者，大

也。「時眾」下，三嘆僧寶。文中總前大眾天

無出家法，今言「出家」者，約心說也。三乘共行

十地，故云「成比丘眾菩薩行」也。又人身出家