汉传佛教 · 经疏部 · 胜鬘、净土与涅槃

觀無量壽佛經疏

觀無量壽佛經疏 · 唐 · 善導集記

完整原文 · 行段试行大正藏 T37, no. 1753

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我等愚癡身,曠劫來流轉,

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今逢釋迦佛,末法之遺跡,

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彌陀本誓願,極樂之要門,

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定散等迴向,速證無生身。

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我依菩薩藏,頓教一乘海,

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說偈歸三寶,與佛心相應。

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十方恒沙佛,六通照知我,

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今乘二尊教,廣開淨土門。

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願以此功德,平等施一切,

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同發菩提心,往生安樂國。

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此觀經一部之內,先作七門料簡,然後依

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文釋義。第一、先標序題,第二、次釋其名,第

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三、依文釋義並辨宗旨不同教之大小,第四、

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正顯說人差別,第五、料簡定散二善通別有

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異,第六、和會經論相違,廣施問答釋去疑

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情,第七、料簡韋提聞佛正說得益分齊。

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第一、先標序題者。竊以真如廣大,五乘不

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測其邊,法性深高,十聖莫窮其際。真如之

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體量量性不出蠢蠢之心,法性無邊邊體則

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元來不動。無塵法界凡聖齊圓,兩垢如如則

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普該於含識。恒沙功德寂用湛然,但以垢障

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覆深,淨體無由顯照,故使大悲隱於西化,

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驚入火宅之門,灑甘露潤於群萌,輝智炬

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則朗重昏於永夜。三檀等備,四攝齊收,開

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示長劫之苦因,悟入永生之樂果。不謂群

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迷性隔樂欲不同,雖無一實之機,等有五

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乘之用,致使布慈雲於三界,注法雨於大

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悲。莫不等洽塵勞,普沾未聞之益,菩提種

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子藉此以抽心,正覺之芽念念因茲增長。

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