觀無量壽佛經疏

若為通釋？」答曰：「入不入義者，唯是諸佛境界。

尚非三乘淺智所闚，豈況小凡輒能知也。雖

然，必欲知者，敢引佛經以為明證。何者？

如《大品經．涅槃非化品》中說云：『佛告須菩提：

「於汝意云何，若有化人作化人，是化頗有

實事不空者不？」須菩提言：「不也，世尊！」佛告

須菩提：「色即是化，受想行識即是化，乃至一

切種智即是化。」須菩提白佛言：「世尊！若世間

法是化，出世間法亦是化。所謂四念處、四

正勤、四如意足、五根、五力、七覺分、八聖道

分、三解脫門，佛十力、四無所畏、四無礙智、

十八不共法，并諸法果，及賢聖人，所謂須陀

洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢、辟支佛、菩薩摩

訶薩、諸佛世尊，是法亦是化不？」佛告須菩

提：「一切法皆是化。於是法中有聲聞法變

化，有辟支佛法變化，有菩薩法變化，有諸

佛法變化，有煩惱法變化，有業因緣法變

化。以是因緣故，須菩提！一切法皆是化。」須菩

提白佛言：「世尊！是諸煩惱斷，所謂須陀洹

果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果、辟支佛道，

斷諸煩惱習，皆是變化不？」佛告須菩提：「若

有法生滅相者皆是變化。」須菩提言：「世尊！

何等法非變化？」佛言：「若法無生無滅是非變

化。」須菩提言：「何等是不生不滅非變化？」佛

言：「無誑相涅槃，是法非變化。世尊！如佛自

說，諸法平等，非聲聞作，非辟支佛作，非諸

菩薩摩訶薩作，非諸佛作，有佛無佛諸法性

常空，性空即是涅槃。云何涅槃一法非如化？」

佛告須菩提：「如是，如是！諸法平等，非聲聞