注大乘入楞伽經

「藏識習滅法障解脫方得永淨。」明七轉識諸

法障礙藏識習氣等，是一切眾生妄體虛假

無常，非涅槃因，不能成道。若七識滅，於一切

法障中得解脫藏識習滅究竟清淨，即是妄

想滅，名為涅槃，名成佛道。此答第三問。

「大慧！我依本住法作是密語先具如是諸文

字故。」言依本然常住之法，如來密意故作

是說。雖有語平等，但言語生滅無有自性。此

答第四問。

「大慧！如來正知無有妄念，不待思慮然後說法。」

如來悲智常現前故，不待思慮，得為眾生

而演說法。此答第五問。

「如來久已斷四種習、離二種死、除二種障。」佛

言：「四住煩惱無明習氣斷，故名真佛。化佛者，

方便現形以化眾生，非真佛也。」此答第六問。

「大慧！意及意識眼識等七凡愚不知妄著於

空。」言七種識妄想習氣為因，是剎那無常

性，離善無漏、非流轉法，不能往來六道。如來

藏常故，能持生死流轉，是涅槃苦樂之因，愚

夫不覺妄計言空。此答第七問。

「大慧！變化如來金剛力士自證聖智所行之

境。」化佛方便隨眾生相現，同人法故，假於

守護。真實如來離一切根量，即是不可見相，

不假守護。是一切化佛隨人善根生，不從實

業生，非是真佛；然依真起化亦不離真佛。如

陶家輪等眾事和合而有所作，化佛亦爾。眾

生輪轉眾相具足，還說自共相法，不說真佛

自證聖智所行境界。此答第八問。

「復次大慧！諸凡愚人此分別即得解脫。」言