完整原文 · 分页阅读 当前仅加载大正藏 0509b 版页；异文与注释未混入正文，稳定行号可直接引用。
0509b01
朝去世誰為修崇？縱託子孫，七分獲一；況無
T1792.002.0509b010509b02
孝子，悔恨何追。且濁世凡流鮮懷仁孝，唯
T1792.002.0509b020509b03
憂妻子，豈念幽靈？貧賤者迫以飢寒，富貴者
T1792.002.0509b030509b04
荒於財色，設能追福，厭課者多；竭力罄心，萬
T1792.002.0509b040509b05
中無一。世途目擊，豈不昭然。故《恩重經》云「夫
T1792.002.0509b050509b06
妻和合同作五逆，彼時呼喚急速走使。父
T1792.002.0509b060509b07
母之語十喚九違，不相從順罵詈瞋目。」生存
T1792.002.0509b070509b08
尚爾，歿後可知。自既不仁，兒豈能孝？故昔
T1792.002.0509b080509b09
有送父林野，乃持輿迴歸。以古觀今，雖途跡
T1792.002.0509b090509b10
異而心同也。五、慟哭往救。
T1792.002.0509b100509b11
目連悲哀，即以鉢盛飯往餉其母。悲哀者，
T1792.002.0509b110509b12
生育恩重如上所陳。死別隔生忽然再見，縱
T1792.002.0509b120509b13
使顏容仍舊，亦可啼泣悲傷，況覩鬼形皮骨
T1792.002.0509b130509b14
連立、喉中煙焰腹裏空虛，苦似倒懸命唯喘
T1792.002.0509b140509b15
息，豈不能碎身擗踊竭氣號咷，恨罪逆之偷
T1792.002.0509b150509b16
安、痛慈親之受苦。經標總意但曰悲哀，細察
T1792.002.0509b160509b17
當時何疑不爾。故三藏科云摧慟，釋云：感
T1792.002.0509b170509b18
激徹於骨髓，號叫動於天地。鉢飯往餉者，
T1792.002.0509b180509b19
母既氣綿夕漏厄在朝飢，飢而且渴理須救
T1792.002.0509b190509b20
濟，濟此之急飯食為先，故以鉢盛飯持餉於
T1792.002.0509b200509b21
母。六、惡習現在。
T1792.002.0509b210509b22
母得鉢飯，便以左手障鉢，右手揣食。食未入口，
T1792.002.0509b220509b23
化成火炭，遂不得食。境隨心變，果藉業成。
T1792.002.0509b230509b24
餓因未除，飽緣寧致？鬼是炬口，食近口而熾
T1792.002.0509b240509b25
然；水作堅氷，氷近湯而確耳。即知神力不
T1792.002.0509b250509b26
禁業力，除飢要且除慳，故六通往餉而招
T1792.002.0509b260509b27
殃、百味盆羅而致苦。大哉業熟，可思者焉。
T1792.002.0509b270509b28
今左手障鉢，慳恐餘侵。右手揣食，貪於自給。
T1792.002.0509b280509b29
慳貪猛盛如此現行，飯食劣緣若何充濟？故
T1792.002.0509b29