梵網經菩薩戒本疏

法性？思惟如是十種對治，於諸慳悋無不能

捨，具如《華嚴》、《智論》、《瑜伽》等說。第九、通局者，

依《瑜伽》第三十九，略有三十種不施無犯：一、

若知種種內外施物，於彼眾生唯令安樂不作

利益，或非安樂非利益，皆不施與。二、若有來

求為伴侶，欲作非理逼迫損害誑惑於他，便

不以身而施於彼。三、若諸菩薩於行施意樂

清淨，見有無量利眾生事正現在前，設有來

求自身支節，不應施與。四、若魔眾而懷惱亂

心，現前來乞身分支節，不應施與，以心念彼

當獲上品過罪，反損害故。五、或有眾生癡狂

心亂，來求菩薩身分支節，不應施與。六、若有

眾生或為自害或為害他，來求毒藥火刀酒

等物，不應施與。七、不以他物如同意物而行

惠施。八、不行媒婚以他妻妾而行布施。九、不

以有虫飲食等物而行布施。十、若有眾生來

求種種能引戲樂、能引無義之物，不應施與，

以令彼多行憍逸惡行，身壞之後墮諸惡趣。

十一、終不施人捕獵等物。十二、或有眾生將

欲殺害，終不施與。十三、若有來求罩羅且

弶，為害眾生及為習學，皆不施與。十四、若有

怨家來求讎隙，為欲呵罵、縛錄、殺害、奪財、治

罰，終不施與。以要言之，一切逼迫損害眾生

戲樂等具，皆不施與。十五、若有病者來求非

量非宜飲食，亦不施與。十六、若有眾生食飽

滿已，性多饞嗜，數復來求珍妙飲食，亦不施

與。十七、若有來求父母、師長，定不施與。十八、

又諸菩薩於自妻子、奴婢、僕使、親戚、眷屬，若

不先以正言曉喻令其歡喜，終不強逼令其