梵網經菩薩戒本疏

梵網經菩薩戒本疏第五

魏國西寺沙門法藏撰

6不敬請法戒不敬請法戒第六

初、制意者，諸佛所師，謂是法菩薩，理應敬人

重法，滅身求請，而反露踞傲，輕慢人法，失道

之甚，故須制也。二、次第者，前則於失者不

教誨，今則於得者不敬請也。三、釋名者，輕

人慢法名「不敬請」，戒防此失，亦功能立名。

四、具緣者，四緣成犯：一、實有大乘解行之人。

二、無別開緣。三、故起慢心。四、不供養不請法。

五，闕緣可知。六、輕重者，約人者有三：一、

解行過己，是軌範師，傲而不敬請，理應是重。

二、解行同己，不請少輕；三、劣己，不請無犯。二、

約法亦三，准人可知。七、通塞者，《重樓戒經》

云：「若菩薩憍慢心故，不諮問師、不受師教，得

罪。不犯者：若病、若狂、若癡、若大聰明、多聞有

智、為調眾生、若入定時」也。八、釋文者，文中

三：初、見勝人遠來，明制戒緣；二、「即起」等，明正

為制戒；三、「若不爾」等，明故違結犯。初中，「大乘

法師」者，總舉簡異小乘故也。下別辨，同於

大法，同見解勝，同行是行勝。「入僧坊」約出家

菩薩，「舍宅」約在家，「城邑」約王等。二、正制中二：

初、制約敬養人；二、制啟請法。前中迎送各禮，