梵網經菩薩戒本疏

同於一師，學菩薩藏年夏先己之類也。五、同

見，六、同行，謂同見大乘菩薩藏法，同行菩薩

所行行等。初即同解，後即同行。此二通同師、

不同師，但同此業，俱是所重。又釋：亦通小乘

解行之人，悉是所重，以亦同是佛法內故。三、

設敬儀中有三：若病應起，若無力應承迎，若

健時應禮拜。又釋：初起，次迎，後禮。二、「而菩薩」

下，違失顯非中二：初、舉失。謂「憍」、「慢」翻前恭敬

心也，「癡」翻孝順心。於師不孝，於長不敬，或

前二通。又於上不敬曰憍，於等自大名慢，

具作前二名癡，此是違行之心。「不起來迎」

等者，是違行之相。「一一」有二種：一、於前六位

一一人所各不如法供等，二、於彼人所設一

一供事各不如法等。俱供養有三種：一、恭敬

供養，謂迎禮等。二、事供養，謂香華等。三、行供

養，謂如說修行等。於此三種並皆須具。下顯

敬儀中，若設貧窮無財供者，終無開許，故今

戒「自賣身」，此通在家及出家位。「賣國城」，約王

位，所統名國，所據曰城。「賣男女」者，是本誓願

之男女，故賣時無失。又是菩薩重人重行，情

至深故破此恩愛，終非同願男女，亦破情向

法也。此二位約在家人。「七寶」，約輪王位，有二

義：一是金輪等七：一、輪，二、玉女，三、馬寶，四、

馬寶，五、珠寶，六、主兵臣寶，七、主藏臣寶。菩薩

皆悉布施，非是所賣。二、約餘七寶：一、金，二、銀，

三、瑠璃，四、頗梨，五、赤珠，六、車渠，七、馬瑙。「百物」

是通一切諸所有等。此中七寶百物有二義：

一、是所賣，同上男女；二、是供具，謂以此等供

彼所須，故云「而供給之」。第三、「若不爾」下，故違