梵網經菩薩戒本疏

梵網經菩薩戒本疏第二

魏國西寺沙門法藏撰

2盜戒初篇盜戒第二

將釋此戒，十門同前。初制意者，略辨十種：

一、業道重故，謂非理偷劫，障道尤深，負此重

愆，豈堪入道？二、壞禁法故，古來諸國無不同

制盜為重罪，佛教道俗、大小乘戒悉制為重。

三、生惱深故，謂財即是眾生極貪愛處，非理

侵奪，惱他之甚，故非所宜。四、損財及命故，謂

財是眾生形命之濟，若盜彼財，即是奪命。故

《智論》第十三偈云：「一切諸眾生，衣食以自活，

若劫若奪取，即為劫奪命。」五、失所化故，謂偷

盜之人，一切眾生眼不喜見，況受其化？六、壞

信心故，謂作此極惡，令諸眾生應信不信，已

信者皆壞。七、污釋門故，謂惡名流布，舉世皆

嫌，穢累釋宗，豈過於此？八、違正行故，謂違害

菩薩大慈大悲濟眾生行。九、失六度故，謂擅

攝六度，盜壞於檀，六度俱壞。十、乖四攝故，

謂應以財攝，後方授法，今反竊盜，四攝同亡

矣。制意多端，略辨此十，宜可准知。二、釋名

者，名有多種：一、名劫取，謂強力欺奪。二、名赫

取，謂舉事令怖，求遂與物。三、名偷取，謂避主

私竊。四、名不與取，謂物主不與而方便取故。

然以四句定之：一、與取非盜可知；二、上與取

是盜，如錯數剩與，知而默受；三、不與取是盜

可知；四、不與取非盜，如親友想及暫用等。五、

名盜取，謂非理損財，名之為盜。前四名局，此