勸發菩提心集

法。三十一明人智士所不信用。何以故。酒放

逸故。三十二遠離涅槃。三十三種愚癡因。三

十四身壞命終墮惡道中。三十五若得為人。

所生之處常當狂騃。是三十五罪種種過失。

是故不應飲。復次白衣處世。當官理務。家業

作使。是故難持不惡口法等。五戒有五種受。

名五種優婆塞。一者一分行。二者小分行。三

者多分行。四者滿分行。五者斷婬。受一名

一分。二三名少分。受四名多分。受五名滿分。

受五戒已師前更作自誓言。我今自婦不復

行婬。是五戒。然受八戒法如常儀。

問五戒八戒何者為勝。答有因緣故二戒皆

等。但五戒終身持。八戒一日持。又五戒常持

時多而戒少。一日戒時少戒多。復次若無大

心。雖復終身持戒。不如有大心人一日戒也。

譬如軟夫為將。雖將終身。智勇不足。卒無

功名。若英雄奮發禍亂立定。一日之勳功蓋

天下。復次雖破戒墮罪。罪畢得解脫。如優鉢

羅華比丘尼本生經中說。佛在世時。諸比丘

尼得六神通阿羅漢。入貴人舍。常讚出家法。

語諸貴人婦女云。姊妹可出家。諸貴婦女言。

我等少壯容色盛美。持戒為難。或當破戒。比

丘尼言。破戒便破。但出家。問言。破戒當墮地

獄。云何可破。答言。墮亦便墮。諸貴婦女咲之

言。地獄受罪。云何可墮。比丘尼言。我自憶念

本宿因緣。作戲女。作種種衣服。而說應語。或

時著比丘尼衣。以為戲咲。以是因緣故。迦

葉佛時作比丘尼。自恃貴姓端正。心生憍慢

而破禁戒。破禁戒故。墮地獄中受種種罪。受