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旱。在空閑處。以華置水中。復呪冷水更麗
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華上。天即降雨。若牛馬象等本性不調。以華
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飲之即便調伏。若諸果樹華實不茂。以冷水
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牛糞摩取華汁。以塗其根。不得踐蹈。華實
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即多。若田中多水苗稼損減。搗華為抹以散
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田中。即得滋長。若高原陸地無有水處。請四
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比丘。於其處布華。一日之中百八遍誦呪。次
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復一日更以新華布先華上。又誦呪一百八
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遍。如是乃至七日。掘便得水。若國土多疾病。
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以冷水磨華。塗螺鼓等。吹擊出聲。聞者即愈。
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若敵國怨家欲來侵境。以水摩華。在於彼處
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用灑散之。即得退散。若於高山有盤石處。眾
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多比丘於石上摩華。摩華既竟相與禮拜。久
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後石上自生珍寶。若人愚癡。取所供養華數
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有百種下至七種。搗以為抹。以𤚩牛蘇先誦
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呪一百八遍。和以為丸如彈丸大。日服一丸。
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服丸之時亦誦呪百八遍。漸得聰明利根。一
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日之中能誦百偈。若人有所作。取優鉢羅華
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拘物頭華分陀利華欝波羅華等若水陸生
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華。華有百種。先以供養。後以水摩華。隨其所
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須或塗或散。悉皆有果。若得百種華。抹以為
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散。水和為丸。若惡腫病摩其瘡上。其病即愈。
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若癕若癤若諸毒。或服此丸。或以塗膚。病即
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得除。若人常患氣味身體消滅。以大小麥汁
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摩於華塗其身上。即便充悅。復以未利華汁
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和華散。為丸塗其額上。一切怨家見生愛念。
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文殊師利此華呪法。南無佛闥寫冶莎訶那
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末柯盧履般若波羅蜜多𮖭莎訶那莫
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波陀制點耽鹽莎訶南無菩提逼力龕嵐莎
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