汉传佛教 · 法相宗义著述

勸發菩提心集

勸發菩提心集 · 唐 · 慧沼撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T45, no. 1862

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訶南無達摩斫柯羅夜莎訶那莫鍮跋耶

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莎訶南無菩提薩埵野莎訶那莫僧伽野

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莎訶那莫波羅底耶莎訶一一呪誦百八

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遍。此呪章句汝於處處當說。如佛華法餘華

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亦如是。

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障治門障治門

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瑜伽七十九云。菩薩略有四上品障。若不淨

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除。終不堪能入菩薩地及地漸次。何等為四。

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一者於諸菩薩毘奈耶中。起染污犯。二者毀

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謗大乘相應妙法。三者未積集善根。四者有

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染愛心。為治此四。一者遍於十方諸佛如來

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所。深心懇責發露悔過。二者遍為利益一切

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十方諸有情類。勸請一切如來說法。三者遍

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於十方一切有情所有功德。皆生隨喜。四者

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凡所生起一切善根。皆悉迴向阿耨菩提。

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勝劣門勝劣門

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彌勒問經論第二云。菩薩摩訶薩有五種法。

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勝於聲聞十善業道。一專心修行。以畢竟不

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離一味心故。二常修行。不斷不絕不休息故。

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三為安穩自身。為自身取人天身。取人天安

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穩及大菩提故。四為安穩他身。為與一切眾

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生安穩畢竟迴向大菩提故。五善清淨。復有

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七種。一不破故。少分修治名之為破。具足

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修治名為不破。二不點。不自修行。教他修行。

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故名為點。菩薩自行教他修行。故名不點。三

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不污。自不修行不教他修。見他修行而心隨

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喜。故名為污。是故菩薩具足修行名為不污。

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四無所屬。要依他智而能修行。故名為屬。是

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故菩薩不依他智而能修行名無所屬。五善

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