勸發菩提心集

優婆塞戒經第四云。善男子若優婆塞受持

戒已。忍辱為先。嗔來喜報觸惱不變。此是菩

薩持戒之體。菩薩施他。從怨為始。善男子昔

有國王號長生。正法治國。不枉人民。天下太

平國土安靜。隣國王摩盧羅那貪其國土。興

兵伐之。殺長生王。止其宮闕。長生王唯有

一子。始能語言未有所識。長生王臨終之時。

勅語左右。我子摩納若全身命。莫報國讐。真

是我子欲止怨者。不生報想。怨乃得止。若報

怨者。如車輪轉。無有已。摩納年至十二。改名

易姓名為無字。被遣事王。無字年雖幼少。才

智過人。形貌端正。顏色殊特。禮節俯仰。事之

可觀。王甚愛敬。恒在室內。經歷三年。其年十

五。王於爾時夫妻二人通有無字。更無餘人。

王於屋中失瓔珞珠衣一具。王即推撿。衣無

所出。王自思惟。更無餘人。唯有無字。偷我珠

衣。即收無字。如治問之。偷我珠衣。去速持出

來。無字答王。是我偷珠。當知今日珠不可

得。王即問言。汝偷我。云何如言珠不可得。無

字答。本非我意。太子遣偷珠。在太子邊。云何

可得。王即問言。若太子偷。更復共誰。無字答

言。王所愛臣。復共價客主。又共婬女。王於爾

時依引收之。問太子言。如何偷珠。太子答王。

我不偷珠。王問無字。太子不偷。無字白王。太

子偷珠。今言不偷。得免偷珠。無字亦不偷

珠。王禁太子著在非所。次問大臣。無字引汝

偷珠。速出珠來。大臣答王。實不偷珠。王問無

字。臣不偷珠。云何引之。無字白王。口言不

偷。得作不偷。無字亦不偷珠。次問商人乃至