勸發菩提心集

究竟。專念畢竟欲心等。名善究竟。六不食。迴

向於有。取有資生。故名為食。是故菩薩不取

於有名為不食。七智者讚歎。捨二乘迴向世

間。捨大乘迴向小乘。名智者不讚歎。是故

菩薩於二乘中不迴向世間。於大乘中不迴

向二乘。名智者所讚。應知。菩薩有五種法。修

行十善業道。能過世間。一者願。菩薩從初發

心乃至道場。常為一切世間天人而作福田。

勝諸二乘故。二者安穩。菩薩修行雖為世間

極苦所迫。不捨菩提。專心修行故。三深心。以

最勝心修行故。以諸菩薩最深愛心修行十

善故。四善清淨。以菩薩有三種清淨行十善

道故。五方便者。菩薩於何等法中。以何等方

便。修行十善故。復有五種法故。修行無量

十善業道。何等為五。一無量世。以無量時修

行故。二無量善法。以彼善法無量故。菩薩起

無量善業道。集一切功德。令生受用故。三無

量觀。以為無量眾生觀非為有量眾生故。四

無量盡者。譬如長者財富無量。是大捨者。是

大慈者。行大悲者。大商主者。憐愍一切諸眾

生故。修行者。不退心者。起如是心。我能與彼

一切眾生無量無邊安穩之樂。菩薩亦行以

住深心。為諸眾生住安穩心。起大精進心。作

是思惟。我當教化無量無邊苦惱眾生。皆悉

安置涅槃樂中。是故菩薩修行無盡。五無量

迴向。以十無盡無量。修行善業道。亦復無量。

以依先迴向無量故。菩薩修行一切善業道。

果亦復無量。名無量迴向。

善友門善友門