華嚴經旨歸

界等。互不相礙。各於其中轉尊法輪。六該別

塵者。謂盡虛空界一一塵道。各亦同前攝自

同類無量剎海。而於其中亦說此經。七歸華

藏者。謂此等一切雜染世界各皆同盡。唯是

蓮華藏莊嚴世界海數過剎塵。一一皆悉遍

周法界不相障礙。悉於其中演說斯法。八重

攝剎者。於此華藏一一塵。皆攝無邊諸佛剎

海。皆於其中說此經法。九猶帝網者。彼一一

微塵。既各攝此無盡剎海。即此剎等復有微

塵。彼諸塵內復有剎海。是即塵塵既其不盡。

剎剎亦復不窮。如因陀羅網重重具十不可

說其分量也。上來總是盧舍那佛說華嚴處。

問若如上說。即七處八會皆悉雜亂。如上忉

利天處說十住時。既遍虛空周側毛道。未知

夜摩等處亦說十住不。設爾何失。二俱有過。

若彼不說即說處不遍。若彼亦說。何故經中

云。忉利說十住法。夜摩等處說十行等。答此

說十住忉利天處。既遍十方一切塵道。是故

夜摩等處皆有忉利。即於如此遍夜摩等忉

利天處說十住。是故忉利無不普遍。仍非

夜摩。夜摩等處說十行等。皆亦遍於忉利等

處。仍非忉利當知亦爾。若約十住與十行等

全位相攝。即彼此互無各遍法界。若約諸

位相資。即此彼互有同遍法界。餘一一品一

一文處。皆亦如是。准以思之。十餘佛同者。如

此一佛說華嚴處如是不同。是即十方一切

餘佛。各說華嚴處皆不同。准前知之。經云。

三世諸佛已說今說當說。又云。我不見有

諸世界彼諸如來。不說此法。又如證法菩薩