華嚴經旨歸

應現無盡身雲即無生滅。則是法身平等一

味。不礙業用無有限量。經云。法身多門現十

方。如是真應理事混融無障無礙。是佛境界

也。六分圓無礙者。則此遍法界盧舍那身。一

一支分一一毛孔。皆亦有自舍那全身。是故

分處則是圓滿。法界品云。如來一毛孔中。出

一切佛剎微塵等化身雲。充滿一切世界不

可思議故。亦於毛孔。則現十方盡窮法界。一

切諸佛一毛孔中。盡過去際一切如來。次第

顯現不可思議。故經偈云。如來無量功德海。

一一毛孔皆悉現。又如法界品中。普賢支節

及毛孔亦現可知。七因果無礙者。謂於身分

及毛孔處。現自舍那往昔本生行菩薩行所

受之身。及所成行事。亦現十方一切菩薩身

雲及行。經中佛眉間出勝音等塵數菩薩。八

依正無礙者。謂此身雲則作一切器世間。經

云。或作日月遊虛空。或作河池井泉等。一切

世界海。又亦潛身入彼諸剎。一一微細塵毛

等處。皆有佛身圓滿普遍。經云。佛身充滿諸

法界也。又彼所入一切剎海。總在如來一毛

孔現。經云。無量剎海處一毛。悉坐菩提蓮華

座。遍滿一切諸法界。一切毛孔自在現。普賢

亦云。一切諸佛及剎土。在我身內無障礙。我

於一切毛孔中現佛境界。諦觀察況於佛也。

又如來自在還現自身。於身內剎中教化眾

生。無障無礙非思量境界。九潛入無礙者。於

眾生世間無礙自在。謂此佛身遍入一切眾

生界中。如如來藏雖作眾生。而不失自性。

此亦同也。又亦總攝一切眾生。悉在如來