華嚴經旨歸

葉一一塵中。各有無邊諸世界海。世界海中

復有微塵。此微塵內復有世界。如是重重不

可窮盡。非是心識思量境界。如帝釋殿天珠

網覆。珠既明徹互相影現。所現之影還能現

影。如是重重不可窮盡。經云。如因陀羅網世

界。十地論云。帝網差別者。唯智能知非眼所

見。是謂第八帝網門也。九此一華葉。橫遍十

方竪該九世。謂過去過去世。過去現在世。過

去未來世。如過去世有此三世。現在未來當

知亦爾。總此九世攝為一念。總別合舉名為

十世。具如離世間品說。又以時無別體依華

以立。華既無礙時亦如之。是故經云。過去一

切劫安置未來。今未來一切劫。迴置過去世。

又云。無量無數劫能作一念頃等。是謂第九

十世門也。十又此華葉理無孤起。必攝無量

眷屬圍繞。經云。此華有世界海塵數蓮華。以

為眷屬。此經圓教所有之法。皆互為主伴具

德圓滿。是故見此華葉。即是見於無盡法界。

非是託此別有所表。下文云。從無生法忍所

起華蓋等。此一華葉。既具此等十種無礙。餘

一切事皆亦如是准之。如事中既爾。如前十

對法門之中。一一皆有如是十種無礙。准此

知之。

8釋經意釋經意第八

夫以。法相圓融實有所因。因緣無量略辨十

種。一為明諸法無定相故。二唯心現故。三如

幻事故。四如夢現故。五勝通力故。六深定用

故。七解脫力故。八因無限故。九緣起相由故。

十法性融通故。於此十中。隨一即能令彼諸