華嚴經旨歸

9明經益明經益第九

夫以。信向趣入此普賢法。圓通頓益廣大無

邊。略攝經文現其十種。一見聞益。二發心益。

三起行益。四攝位益。五速證益。六滅障益。

七轉利益。八造修益。九頓得益。十稱性益。

初見聞益者。謂依此普法。見聞如來及此遺

法。所種善根成金剛種。不可破壞。要必成佛。

如性起品云。若有得經卷地如來塔廟禮拜

供養。彼眾生等。具足善根滅煩惱患。得賢聖

樂。佛子乃至不信邪見眾生見聞佛者。彼諸

眾生於見聞中所種善根果報不虛。乃至究

竟涅槃。斷一切惡諸不善根。具足善根。佛子

於如來所。見聞供養恭敬。所種善根不可言

說不可為喻何以故。如來不可思議過思議

故。二發心益者。謂信位滿稱彼佛境。發此大

心。此心即是普賢法攝。是故融通即遍。如前

無盡時處等法界。既入彼攝彼。則令諸位亦

皆成滿。故經云。初發心時便成正覺。知一切

法真實之性。具足慧身不由他悟。又云。初發

心菩薩則是佛故。悉與三世諸如來等。廣如

發心功德品偈頌中說。三起行益者。謂若起

一普賢行時。即遍一切行位。一功德一切

法。一切處一切時。一切因一切果。窮盡法界

具足一切。如帝網等。是故一行徹至究竟。如

普賢品略現六十種普賢行。皆一一遍一切

速至佛果。是故經云。菩薩摩訶薩得聞此法。

以小作方便。疾得阿耨多羅三藐三菩提。與

三世佛等。廣如彼文頌中說耳。四攝位益者。

謂信等五位。一一位中攝一切位。然有二門。