華嚴經旨歸

一切已受記佛。未受記佛。現在十方一切世

界一切諸佛及眷屬雲。皆悉顯現。過去所行

檀波羅蜜。及受者施者皆悉顯現。過去所修

尸波羅蜜。乃至一切行海。充滿法界皆悉顯

現。解云。毛孔身分。既攝法界。如是等類極位

菩薩。從他方來影響如來。非是自剎常隨之

眾與普賢等。德位齊等。七表法眾者。如諸首

菩薩表說信法信為行首故。諸慧菩薩表十

解法。以慧能解故。諸林表行諸幢表向。諸藏

表地。如是等類。並是寄諸菩薩表行位法。或

十剎塵數。或不可說等。餘並准之。八證法眾

者。如諸會末皆有他方同名異界大菩薩眾

俱來作證。現此所說決定究竟。或一一方各

百萬佛剎塵數等。並各如文。九所益眾者。如

諸會中天王天女等。是所益眾又如發心功

德品中。十方虛空法界等世界中。一一各有

萬佛世界塵數眾生。是得益眾。性起品中十

方虛空法界等世界。一一各有一切佛剎微

塵等眾生。又云。彼一一世界中。復各有百千

佛剎微塵等菩薩。並是所益。第八會初亦有

所益無邊大眾。十顯法眾者。如舍利弗須菩

提等。五百聲聞在此法會如聾。託此反示一

乘法界。由彼方現此法深廣。猶如因皂以

現白等。此眾無有結通。以是別非普故。相

違因故。以前十類為器為模印佛法界。以成

無盡法門海耳。

5說經儀說經儀第五

夫以。無限大悲周眾生界。施化萬品儀式難

量。今就通別各開十例。通而論之。或以音聲