關中創立戒壇圖經

No.1892

關中創立戒壇圖經

大唐京師西明寺沙門釋道宣撰

序余以闇昧，少參學府，優柔教義，諮質賢明，問

道絕於儒文，欽德承於道立，故居無常師，追

千里如咫尺；唯法是務，跨關河如一葦。周流

晉魏，披閱累於初聞；顧步江淮，緣搆彰於

道聽。遂以立年方尋鉛墨，律儀博要，行事謀

猷，圖傳顯於時心，鈔疏開於有識，或注或

解，引用寄於前經；時抑時揚，專門在於成務。

備通即目，流漸可知，至於戒本壇場，曾未陳

廣，雖因事敘，終非錯言。今年出縱心，旦夕蒲

柳，一尋此路，若墜諸隍，力疾書之，遺滯非

咎，乃以乾封二年，於京郊之南，創弘斯法。原

夫戒壇之興，所以立於戒也。戒為眾聖之行

本，又是三法之命根；皇覺由此以興慈，凡惑

假斯而致滅。故文云：「如何得知佛法久住？若

中國十人，邊方五人，如法受戒，是名正法久

住。」是知比丘儀體，非戒不存，道必人弘，非

戒不立。戒由作業而克，業必藉處而生，處曰

「戒壇」，登降則心因發越；地稱勝善，唱結則

事用殷勤。豈不以非常之儀，能動非常之致？

然則詳其廣也，談論可以處成；尋其要也，行

事難為準的。是以諸律文云：「方相莫委於分

齊，唱令有昧於前緣，眾集不曉於別同，通和