东亚佛教 · 律仪与行法

關中創立戒壇圖經

關中創立戒壇圖經 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T45, no. 1892

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樹旌銘,將何啟其津徑?略述所緣,其辭曰:

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幽關未啟,妙茲弘導,匪藉能仁,誰其覆燾?覆

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燾伊何,諒惟戒力,三聖位隆,四生仰極。昏谷

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作梗,煩勞莫息,緜茲長往,於何取則?在昔給

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園,皇覺顧命,創築場壇,開敷嘉令。金河既

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竭,玉門高映,道流淮海,南林一盛。周發靈

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臺,漢徹明堂,事遵往帝,締搆餘皇。戒壇式

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緒,時惟法王,用隆化本,永永無疆。爰有英

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達,厥稱僧傑,德懋時雄,智包髦烈。齊梁作

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󰮖,緇素垂節,廣樹法場,橫張像設。是號文

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國,山夷海截,有惑斯宗,人坑法滅。中原失

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緒,三犯凶咽,仁祠奄室,法侶興悲。考定斯

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咎,明壇靡基,敢遵往則,式表離辭。永鎮終

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古,茲文在茲。

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終南山北澧福之陰清官鄉淨業寺戒壇佛舍利之銘終南山北澧福之陰清官鄉淨業寺戒壇佛舍

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維大唐乾封二年歲在丁卯孟夏朔日,京師

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西明寺沙門釋道宣,與諸嶽瀆沙門,會于前

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鄉之道場,平章法律,仰惟三聖垂教以戒為

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先,四生歸德遵塗莫絕。遂使住法六萬之壽,

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作化在於律儀;時經三變之秋,啟務資於定、

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慧。所以敢承餘烈,克搆場壇,陳瘞靈軀,鎮茲

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福地。冀願皇覺慈照,景業統宇宙而無疆;垂

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裕含光,神功諒堪濟而逾遠。序之不足,略為

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短銘。其辭曰:

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皇矣正覺,作化在三,戒為良導,萬善攸談。氷

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涼于水,青更逾藍,非斯組織,餘則誰甘?嶽瀆

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法儔,乘時蔚峙,板築福壇,猶登岵屺。戒護是

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陞,幽明咸履,悠哉後裔,則為高軌。敢述時

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