關中創立戒壇圖經

人也，九十九夏來向五臺，致敬文殊師利。今

上禮遇，令使人將送，既還來郊南，見此戒壇，

大隨喜云：「天竺諸寺皆有戒壇。」又述烏仗那

國東石戒壇之事，此則東西雖遠，壇禮相接

矣。其壇相狀，下之二重以石砌累，如須彌

山王形，上下安色道。四面壇身並列龕窟，窟

內安諸神王。其兩重基上並施石鉤欄，欄之

柱下，師子神王間以列之。兩層四角立高石

柱出於壇上，柱外置四天王像，既在露地，並

鐫石為之，使久固也。四角欄上，石金翅鳥銜

龍於上，表比丘既受戒已，常思惑業而制除

也。戒壇周圍布列神影者，表護持久固之相

也。斯並大聖之羽儀，生善之弘道，備舒圖傳，

具列儀容，各有名號，義難隱伏，事須標牓

其名，顯置其狀，則使見者發心，識幽明之協

護矣！今案：梁高祖勅釋寶唱著《神鬼錄》，凡有

三卷。故其序略云：「自如來出世，至教博遠，天

龍鬼神莫不迴向，故能奉侍三尊，擁護四部。」

凡諸鬼神各有依住，故依地之神名曰堅牢，

乃至寺塔山林河海風雨，如《長阿含經》，並依

止所往而守衛之。今前列護佛塔神

名，多出《華嚴》、《灌頂》、《孔雀王》、《賢愚》、《大集》、《大智論》

等，以繁文故，於此總而敘之。神名跋闍羅波

尼。神名婆里旱。初堅固光曜

神、二日光曜神、三須彌華神、四淨雲音神、五

阿脩羅王神、六勝光明神、七樹