东亚佛教 · 天台教观著述

諸法無諍三昧法門

諸法無諍三昧法門 · 陳 · 慧思撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T46, no. 1923

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能作菩薩緣覺阿羅漢身釋梵四王諸天身

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轉輪聖王諸小王身。能作四種佛弟子形。男

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變為女。女變為男。亦作六趣眾生之身。如是

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凡聖眾色像。一念心中一時行語言音聲。亦

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復如是亦復能作臭爛死屍縛魔波旬。令捨

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高慢遠離魔業。求佛正道。臭爛屍觀。非獨繫

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縛波旬魔王。亦能降伏一切婬女。令捨要欲

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發清淨心信求佛道是禪波羅蜜身念不淨

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觀法。初修行時。能斷五欲一切煩惱。能除五

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蓋。能斷十纏。若人修習。如偈所說。

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氣息輕空風火觀飛行十方無障礙

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皮肉筋骨不淨觀獲得如意大神通

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總名八大自在我一切形色能變化

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總名十四變化心非但變化如上事

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能令大地六種動變十方穢為淨土

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是身念處不淨觀總說如是大功德

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若廣諸說不可盡三十七品亦在中

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今已總說身念處種種功德差別法

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受念處品受念處品

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復次禪波羅蜜中受念處觀如偈說。

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能斷一切受今當更總說

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斷除三受法一切受亦盡

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三受者。一者苦受。二者樂受。三者不苦不樂

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受。如十二因緣中說。不苦不樂受。但是無明。

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有名無色。苦樂二受是行識名色六入觸受

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愛取有生老死滅壞苦憂悲惱。如是三受和

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合共成事。不能一一獨生煩惱。內受外受內

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外受。內受是六根名為六情。外受是六塵。名

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為六境。內外受名六識。亦名為心思惟分別。

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