諸法無諍三昧法門

亦復如是。第二變化。八方各變二百萬億那

由他恒河沙等諸佛世界。亦同娑婆。第三變

化。八方各二百萬億那由他恒河沙等諸佛

世界。同於娑婆。如是三變。各放眉間白毫光

明。移諸天人阿脩羅等三塗八難。置於他方。

不得聞法。當知如來心不平等。答曰。是事不

然。如來智慧。非汝境界。不應難言佛不平等。

彼以何故。妙法華會但說一乘頓中極頓諸

佛智慧。為大菩薩受如來記。難信難解。是故

漏盡二乘人。新發意菩薩及以不退諸菩薩

等。疑惑不能解。何況餘人。譬如世間轉輪聖

王。莊嚴四天下。集諸轉輪王。共論聖王事。唯

有王邊智慧大臣。乃能信解。得近王座。同論

王事。諸餘惡臣。愚闇無智。則不堪聞。不得同

座。何況餘小王及諸僕使。而近王座。如來頓

教。亦復如是。唯有一生補處無垢大士。得佛

智慧。受如來記者。乃得聞之。此會不說引導

之教。是故餘人不得在座。餘人若聞不解故。

即生疑謗。墮於地獄。是故移之置於他土。四

眾五千。亦復如是。譬如閻浮提人眼不得見

上界諸天。若得見者。兩眼雙瞎。薄福德故。不

堪見此諸天光明。是故見者兩眼雙瞎天人

阿脩羅三塗八難。亦復如是。尚不得見肉眼

眉間受記光明。何況聞說受如來記也。若得

聞者。則生誹謗。永失信心。斷諸善根。作一闡

提。將護彼意。不得聞之。譬如世間饑餓病瘦

絕食來久薄腹者。不得一往多食乾麩及以

強餅𧻓麫驗酒。一往飽食。必死不疑。五千四

眾天人阿脩羅三塗八難。亦復如是。薄福德