諸法無諍三昧法門

猿猴走。不曾暫停。假使行者。數隨心觀。亦不

能攝。即作是念。三界虛妄。皆心所作。即觀是

心從何處生。心若在內。何處居止。遍觀身內。

求心不得。無初生處。亦無相貌。心若在外。住

在何所。遍觀身外。覓心方所。都不見心。復

觀中間。亦不見心。如是觀時。不見內入心。不

見外入心。不見內外入心。不見陰中心。不見

界中心。當知此心空無有主。無名無名行。無

相貌。不從緣生。不從非緣生。亦非自生。是是

名者。能觀心念。心念生滅。觀念念生滅。觀念

念相。不可得故。亦無生滅。如觀我心。他心亦

然。復觀心性。無有心性。無有心性。亦無相

貌。畢竟無心。亦無不見心。如是觀竟。身心

空寂。次第入禪。能起神通。復次菩薩摩訶薩。

觀心念處。學得一切禪定解脫起如意神通。

立大誓願。度一切眾生。應先觀其心入初禪。

次第入至第四禪。乃至滅受想定。還入初禪

心。觀念處。內心外心內外心。亦復觀察三毒

四大五陰十二入十八界十二因緣。如是觀

竟。觀諸解脫遍一切他心智三昧。以他心智

如意神通。亦入天眼宿命漏盡神通遍觀中。

如是諸神通已觀七覺分。住他心智三昧。用

念覺分擇分覺分及精進覺分遍觀十方一切

眾生心心性欲。用十力智分別之。一一眾生。

感聞何法。聞何音聲。見何色像。於何解脫門。

而得解脫。如是觀竟。用喜覺分神通三昧。悉

令十方六道眾生皆大歡喜。用除覺分定覺

分捨覺分。用如意神通。普現色身。上中下根。

隨機說法。悉令解脫。此心念處。初修學時。身