东亚佛教 · 天台教观著述

諸法無諍三昧法門

諸法無諍三昧法門 · 陳 · 慧思撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T46, no. 1923

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入第四禪。從四禪起住第三禪。以如意通。變

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化十方阿鼻地獄及諸地獄。悉為天堂。一切

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苦具。變為瓔珞。如其苦息。如第三禪樂。隨

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應說法。欲度福德大力眾生時。觀受念處及

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三念。入初禪。初禪起入二禪。二禪起入三禪。

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三禪起。入第四禪。住火一切處。放大光明。遍

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照十方。住地一切處。十方大地六種震動。住

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風一切處。戒定慧香。遍熏十方。住水一切處。

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現月愛三昧。十方重病苦惱眾生。悉得消除。

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身心安樂。住地一切處。穢惡世界。變為淨土。

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池流華果。七寶莊嚴。放眉間光。召集十方諸

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大菩薩。悉求集會。口光頂光。放中間光。集三

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界天王轉輪聖王阿脩羅王及諸小王并諸天

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人。放下光明。普及三塗一切眾生。集會聽法。

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悉為受記。受記之法。凡有九種。三乘及六道。

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是名九種差別受記。如摩訶般若放光論中

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說。若放頂上肉髻光明。遍照十方。集大菩薩。

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并集過去多寶佛等。又及十方分身應化無

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量諸佛十方世界。為一切佛土滿中諸佛。移

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諸天人三塗八難。置於他土。不令在會。無餘

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雜眾。當知此會。但說一乘。為一生補處菩薩

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受如來記。若放眉間大光明。同頂光中事。當

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知此會。為大聲聞密行菩薩過十地入佛境

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界者受如來記。如法華中說。二種放光受記

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之法。但說佛果事一乘佛智慧。無餘雜眾故。

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不說九道記。問曰。佛大慈悲平等說法。眾生

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普聞。復何意故。說法華時。三變世界八方通

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同為一佛土。初第一變。八方五百萬億那由

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他恒河沙等諸佛世界。同於娑婆。上下兩方。

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