諸法無諍三昧法門

心得證。自斷一切心想妄念諸結煩惱。亦能

如已教他人學。但未得神通。不能明力。不識

眾生種種根性所念各異。不稱其機。利益甚

少。作是思惟。但是學時。未是說時。不應強說

非時之言。若修禪定。獲大神通如意自在。得

他心智差別三昧。一念悉知凡聖差別之心。

通達無量阿僧祇劫過去未來。如現在世。如

是學竟。乃可說法。思惟既竟。還入初禪觀於

身心。空如影。息如空風。心無相貌。輕空自

在。即得神通。住第四禪。放大光明。一者色光

遍照十方凡聖色身。二者放於智慧光明遍

照十方九道凡聖上下智慧。悉能遍知彼是

處非處。及知宿世因緣果報。亦如身念處受

念處三昧。如是竟現一切身。十方遠近。如對

眼前。各為說法。悉令解脫。欲說法時。現希有

事。悅可眾生。令大歡喜。以神通力。十方世界

穢惡之處。變為淨土。金銀瑠璃一切眾寶。間

錯其地。充滿世界。上妙栴檀。七寶行樹。華果

茂盛。行列相當。臺館樓櫓。城邑聚落。七寶房

榻。如意寶珠。光明相照。若日月現。猶如如來

所居淨土。諸佛菩薩充滿其中。各現神通。降

伏天魔。破諸外道。或有諸佛。寂然禪定。上下

身分。放大光明。猶如段雲。遍滿十方光明中

現一切佛事。或有菩薩。現不思議。四大海水。

置一毛孔。水性之屬。不覺往來。須彌王置芥

子中。亦不迫迮。還置本處。諸四天王及忉利

天。不覺不知。三千世界置一毛端。亦不傾側。

一切大眾不覺寬迮。如故不異。人天交接。兩

得相見。一切人天未得道者。及諸聲聞小行