大乘止觀法門

隨匠成佛像藏心如真金

具足違順性能隨染淨業

顯現凡聖果以是因緣故

速習無漏業熏於清淨心

疾成平等德是故於即時

莫輕御自身亦勿賤於他

終俱成佛故

此明止觀作用竟。上來總明五番建立止觀

道理訖。凡禮佛之法。亦有止觀二門。所言

觀門禮佛者。當知十方三世一切諸佛。悉與

我身同一淨心為體。但以諸佛修習淨業熏

心故。得成淨果差別顯現遍滿十方三世。然

一一佛皆具一切種智。是正遍知海是大慈

悲海。念念之中盡知一切眾生心心數法。盡

欲救度一切眾生。一佛既爾。一切諸佛皆悉

如是。是故行者若供養時。若禮拜時。若讚歎

時。若懺悔時。若勸請時。若隨喜時。若迴向

時。若發願時。當作是念。一切諸佛悉知我

供養。悉受我供養。乃至悉知我發願。猶如生

盲之人於大眾中。行種種惠施。雖不見大眾

諸人而知。諸人皆悉見己所作受己所施。與

有目者行施無異。行者亦爾。雖不見諸佛而

知諸佛皆悉見己所作受我懺悔。受我供養。

如此解時。即時現前供養與實見諸佛供

養者。等無有異也。何以故。以觀見佛心故。佛

心者大慈悲是也。又若能想作一佛身相嚴

好。乃至能得想作無量諸佛。一一佛前皆見

己身供養禮拜者。亦是現前供養。何以故。以

是心作佛是心是佛故。問曰。前之一番供養