四教義

記。亦不說種種菩薩行。故大乘為傍也。問曰。

外人亦說戒定慧此有何異耶。答曰。外人所

說戒定慧。即是舊醫。如彼蠱道舊醫。戒有

二。一邪二正。一邪者。即是鷄狗等戒也。二

正者。即是十善道也。舊定有二。一邪二正。一

邪定者。即是九十六種外道經所說鬼神

邪定之法。或能知世吉凶現神變相也。二正

定者。即是四禪四無量心四無色定。及發

五神通也。舊慧有二。一邪二正。一邪者。即是

因身邊二見心。發諸邪智撥無因果。食糞

裸形等也。二正者。即是因身邊二見心。發

諸世智。說有因果修諸善法也。今佛說三藏

教。所明客醫戒定慧即是。新醫從遠方來曉

八種術。初說四枯正術。即是三藏教門所

明戒定慧也。一戒者。即是十種得戒。發一切

律儀無作。如是五部毘尼所明。身口諸善法

也。二定者。即是依八背捨。入九次第定。師

子奮迅超越三昧願智頂禪六通四辨等也。

三慧者。即是生滅四諦。破身邊二見六十二

見。發真無漏。成十一智三無漏根也。此戒定

慧。外人尚不聞其名。況有少分。譬如驢乳牛

乳。乳之色雖同若停驢乳則成臭糞。若停牛

乳便成酪蘇醍醐也。二釋通教名者。通者

同也。三乘同稟故名為通。此教明因緣即空

無生四真諦理。是摩訶衍之初門也。正為菩