四教義

見思闇故。一切智日光三昧成。破塵沙闇故。

道種智日光三昧成。破無明闇故。一切種智

日光三昧成。以修行力自證如是三諦三昧。

以慈悲力薰弗婆提有。應現說法破其三迷。

顯三諦智日故。此三昧名為日光三昧也。次

月光三昧破瞿耶尼有者。月之初生光現於

西。此隨便立名也。月光亦譬破闇。釋三昧

四意。類日光三昧可知。次熱焰三昧破欝單

越有者。北方是陰地氷結難消。自非熱焰終

不消也。欝單越人。氷執無我我所。難可化

度。非智火熱焰。無我我所心終不可消。破

無我我所。乃是妄計無我我所理。實猶有

性。人我之惑。有法我惑真如我惑。氷蟄未

融也。菩薩為破此諸我惑氷執。修生滅等

真無我慧。破性人我惑。修無量四諦慧破

法我惑。修無作四諦慧。破真如我惑。若得真

人空智焰。破性人我惑。真諦三昧成。得真

法空智焰。破法我惑。得俗諦三昧成。故能如

空種欝樹。空順俗以化物也。得真如無我

智焰。破真如我惑。知非我非無我。是真我義。

無我法中有真我。即見欝單越之我性。即有

三昧成。心心寂滅也。菩薩自證三諦三昧。慈

悲力故現欝單越形聲。破北方無我我所。令

成真我三昧。故此三昧名為熱焰三昧也。次

如幻三昧破閻浮提有者。南方果報雜雜。

壽命短促不定。猶如幻化。此是心幻出生

惡業果。幻出煩惱幻出無知。幻出無明。一切

眾生不知如幻。今菩薩為破是諸幻故修三

種三昧。修真諦三昧幻出無漏。破見思之幻。