东亚佛教 · 天台教观著述

四教義

四教義 · 隋 · 智顗撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T46, no. 1929

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修俗諦三昧幻出道種智。破無知之幻。修中

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道三昧幻出一切種智。破無明之幻。修行力

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故自證三諦三昧。成慈悲力故破他力成。是

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故名為如幻三昧也。次不動三昧。破四天

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王有者。此天守護國土。遊行世界身報流

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動。此則是果報動。見思動無智動無明動。

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一心修善不動。及修背捨等不動業。破果報

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動。真慧不動破見思動。出假慧不動破無知

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動。中道慧不動如須彌頂。破無明動。修行

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力故自證三種不動。慈悲力。故破他三動。

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故此三昧名為不動三昧。次難伏三昧破三

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十三天有者。此天居四天之頂。即是果報難

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伏。見思難伏無知難伏。無明難伏。菩薩為破

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其高心。是故修戒定智。破果報難伏。修生

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滅無生滅。故破見思難伏。自行力故成三

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難伏。慈悲力故破他三難伏。故此三昧名為

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難伏。三昧次悅意三昧破炎摩天有者。此

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天虛空無刀杖畏。以之為悅。實非是悅。未

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有不動業悅。未有無漏悅。未有道種智悅。未

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有中道悅。菩薩為破此故。修四諦觀八背捨

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中禪悅。破其動散不悅。生滅無生滅慧破其

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有漏不悅。無量慧破其沈空不悅。無作慧

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破其二邊不悅。以無生悅故真諦三昧成。出

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假稱機之悅故俗諦三昧成。中道悅意故中

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道三昧成。自行力故自證三昧成。以慈悲力

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故破他三昧成。故名悅意三昧也。次青色三

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昧破兜率天有者。此天果報樂青眼翫皆

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青。菩薩為破此有。故修第一義。非青真見青

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真。非青假見青假。故得中道。見青中道破

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