四教義

歡喜地。即用佛菩提智。斷初品無明。乃至等

覺後心方乃斷盡。若圓教明義。即是初發心

住。得用佛菩提智。斷初品無明。乃至等覺後

心方斷盡也。第四約別教位釋淨無垢稱位

者。維摩既是一生補處大士即是法身。居等

覺金剛心無垢菩薩之位也。佛性理顯故名

為淨。別惑正習俱盡。無明餘習。譬若微煙

雖有如無。故名無垢。邊際智滿內稱深理外

用無方。法界平等赴緣行化。故名為稱。故云

淨無垢稱也。豈可同彼三藏通教。辨淨無垢

稱義。所以教迹現同補處位者。為呵通教

三乘。別教大乘接義也。

四教義卷第十