四教義

以今明圓教次位。正約非空非有門以辨也。

就此為五意者。一簡別圓二教明位不同。

二正明圓教辨位。三引眾經論證。四料簡。五

約圓教位。釋淨無垢稱義。第一簡別圓兩教

明位不同者。圓教既詮圓理。菩薩稟教圓斷

五住之惑。開佛知見住大涅槃。是則教圓理

圓。智圓斷圓行圓位圓。因圓果圓。不同別

教具如前說。今略更用五義。釋別圓兩教不

同之相也。一約斷無明判位高下不同。二約

斷界內界外見思不同。三約斷不斷不同。四

約位明法門別圓不同。五約位通不通不同。

一約斷無明判高下不同者。若別教明位。

同三十心斷界內結盡。即伏界外無明。至迴

向後心。初地方發真智斷無明一品。乃至斷

十品名為十地。等覺後心斷無明方盡。妙覺

常果蕭然累外無所斷也。此如前說。若圓教

所明。從初隨喜心。修一心三觀入十信位。斷

界內惑盡。即伏界外無明。十住初心即發真

智。斷無明住地初品。從此四十心。皆斷無

明至等覺後心。無明方盡。妙覺極地肅然

累外。名究竟菩提無上之涅槃也。此即判

位高下殊別故。有圓別二教明位不同也。二

約斷界內界外見思無明不同者。若別教三

十心。斷界內見思。伏界外無明。十地斷界

外見思無明分為三道。如前別教明十地中

分別。若圓教十信。斷界內見思。圓伏界外

見思無明。發趣初心。圓斷界外見思無明。終

至等覺方盡。故地持論明清淨淨禪云。離一

切見清淨淨禪。煩惱障智障斷清淨淨禪。此