四教義

其中。冥益眾生。八番破二十五有。六成就菩

薩圓滿業。能顯一切神通。所謂三輪不思議

化。彌滿十法界顯益眾生。八番利益二十五

有。七能成就眾生。開權顯實入一乘道。八能

嚴淨一切佛土。如佛國品所明。九能起法界

三業。供養一切十方諸佛。得圓滿陀羅尼。受

持一切佛法如雲持雨。十能從一地具足一

切諸地功德。心心寂滅自然流入薩般若海。

故華嚴經。明初住菩薩所有功德。三世諸

佛歎不能盡。佛若具足說。一切凡夫人聞迷

亂心發狂。此乃不可思議難解之事。諸大

乘了義經之所稱說。豈同通教所明。十住功

德比格此。明初住與別教初地智斷功德神

通變化用一往是齊。而經論所說或深或

淺意有所在。四類釋九住者。如此初住三觀

現前。無功用心念念斷法界無量品無明。不

可稱計。一往大分略為十品智斷。即是十住

故。仁王經云。入理般若名為住。即是十番

進發無漏真明。同入中道佛性第一義諦之

理。以不住法從淺至深。住佛三德涅槃之理。

即是十品。住一切佛法。故名十住也。三明

十行者。即於佛性第一義諦。無漏真明一心

具一切行。念念進趣。流入平等法界海。故

破十品無明成十品智斷。一切諸行諸波羅

蜜不可思議。增長出生自行化他功德。與虛

空法界等。故名十行也。四明十迴向者。無功

用不可思議。無漏真明念念開發。增長一

切法界願行。事理和融心心寂滅。自然迴入

平等法界薩婆若海。又進破十品無明。證十