四教義

為名字即。因此觀行分明成五品弟子。即是

觀行即。得六根清淨名相似即。成四十一地。

即是分證真實即。證妙覺果。即是究竟即。若

能善解此之次位。即不起大乘增上慢。大乘

旃陀羅之過罪也。九安忍成就者。若知生死

即涅槃。即不為陰界入境。病患境。業相境。

魔事境。禪門境。二乘境。菩薩境之所壞也。

若知煩惱即菩提。即不為煩惱境諸見境增

上慢境之所壞。能忍此無作苦業。不為所

壞者。此如大智論說。能忍成道事不動亦不

退。是心名薩埵也。十順道法愛不生者。觀生

死即涅槃。生一切諸禪定三昧等功德。觀煩

惱即菩提。生諸陀羅尼門。四無所畏十八不

共法四無礙智一切種智。於順道法不愛不

著。若生愛著是名頂墮。知如虛空不住不著。

即得成初信心。乃至十信心也。三明因修十

法入十信心者。解正因緣不思議無作四諦。

即修初信心。信平等法界佛法僧三寶也。二

真正發菩提心。慈悲誓願憐愍一切。即是修

念心也。三勤修止觀成一切萬行。即是修

進進心也。四用觀破諸法遍。即是巧修慧

心。五止心澄靜。一切得失通塞之相自現。

即是修定心也。六道品次第增長善根。不退

不沒。即是修不退心。七迴事中諸度。助開三

解脫門。即是修迴向心。八善知次位。所防

增上慢離旃陀羅業。即是修護法心。九安忍

成就。內外惡法皆不得生。即是修戒心。十

順道法。愛不生。若願求勝果。即不愛著所得

淺近法門。故名願心。是以菩薩知生死即涅