四教義

品智斷。故名十迴向也。五明十地者。無漏

真明入無功用道。猶如大地能生一切佛法。

荷負法界眾生。普入三世佛地。廣大如法

界究竟如虛空。又進破十品無明。成就十品

智斷。約此以明十地也。六明等覺地者。觀

達無始無明源本。邊際智滿畢竟清淨。斷最

後窮源微細無明。登中道山頂。與無明父母

永別。是名有所斷者。名有上士也。七明妙

覺地者。究竟解脫無上佛地。故言無所斷

者。名無上士。此即是三德不縱不橫。究竟

後心大涅槃也。是大涅槃名諸佛法界。竪深

橫闊能用二十五三昧。普化眾生隱顯。十番

利物究竟周普。譬如大樹其根若深入枝條

亦大。若實相智慧窮源盡性化用之功則彌

滿法界。無方大用究竟圓極也。故大智度論

云。智度大海佛從來。智度深海佛窮底也。大

品經云。過荼無字可說。涅槃經云。不生不

生不可說也。若作如此而辨位者。皆是寂滅

真如平等法界不思議。無次位之次位也。

四教義卷第十一