天台四教儀

三周說法。得記作佛。如轉熟酥成醍醐。此

約最鈍根具經五味。其次者。或經一二三四。

其上達根性。味味得入法界實相。何必須待

法華開會。上來已錄五味五時化儀四教。大

綱如此。自下明化法四教。第一三藏教者。一

修多羅藏二阿毘曇藏三毘尼藏

此之三藏名通大小。今取小乘三藏也。大

智度論云。迦旃延子。自以聰明利根。於婆沙

中明三藏義。不讀衍經。非大菩薩。又法華

云。貪著小乘三藏學者。依此等文故。大師稱

小乘為三藏教。此有三乘根性。初聲聞人依

生滅四諦教。言四諦者。一苦諦。二十五有

依正二報是。言二十五有者。四洲四惡趣六

欲。并梵天四禪四空處無想五那含別則二十五

有。總則六道生死。一地獄道。梵語捺洛迦。又

語泥黎。此翻苦具。而言地獄者。此處在地

之下。故言地獄。謂八寒八熱等大獄。各有

眷屬其類無數。其中受苦者。隨其作業各有

輕重。經劫數等。其最重處。一日之中八萬

四千生死。經劫無量。作上品五逆十惡者。感

此道身。二畜生道。亦云旁生。此道遍在諸

處。披毛戴角。鱗甲羽毛。四足多足。有足無

足。水陸空行。互相吞噉。受苦無窮。愚癡貪

欲作中品五逆十惡者。感此道身。三餓鬼道。

梵語闍黎哆。此道亦遍諸趣。有福德者。作

山林塚廟神。無福德者。居不淨處。不得飲

食。常受鞭打填河塞海。受苦無量。諂誑心意

作下品五逆十惡。感此道身。四阿修羅道。此