天台四教儀

聞同。更侵習氣故居聲聞上。次明菩薩位者。

從初發心。緣四諦境。發四弘願。修六度行。

一未度者令度。即眾生無邊誓願度。此緣苦

諦境。二未解者令解。即煩惱無盡誓願斷。此

緣集諦境。三未安者令安。即法門無量誓願

學。此緣道諦境。四未得涅槃者令得涅槃。即

佛道無上誓願成。此緣滅諦境。既已發心。須

行行填願。於三阿僧祇劫修六度行。百劫種

相好。言三阿僧祇劫者。且約釋迦修菩

薩道時。論分限者。從古釋迦至尸棄佛。值

七萬五千佛。名初阿僧祇。從此常離女身及

四惡趣。常修六度。然自不知當作佛。若望

聲聞位。即五停心總別念處次從尸棄佛

至然燈佛。值七萬六千佛。名第二阿僧祇。此

時用七莖蓮華供養。布髮掩泥。得受記莂號

釋迦文。爾時自知作佛。口未能說。若望聲聞

位。即煗位。次從然燈佛至毘婆尸佛。七萬

七千佛。名第三阿僧祇滿。此時自知。亦向

人說必當作佛。自他不疑。若望聲聞位即頂

位。經如許時修六度竟。更住百劫種相好因。

修百福成一相。福義多途。難可定判。又云。

大千盲人治差為一福等。修行六度各有滿

時。如尸毘王代鴿檀滿。普明王捨國尸滿。羼

提仙人為歌利王割截無恨忍滿。大施太子

抒海。并七日翹足讚弗沙佛進滿。尚闍黎鵲

巢頂上禪滿。劬嬪大臣分閻浮提七分息諍

智滿。望初聲聞位是下忍位。次入補處生兜

率。託胎出胎。出家降魔。安坐不動。為中忍

位。次一剎那入上忍位。次一剎那入世第一