天台四教儀

旬。初入實報無障閡土。初入寶所。二離垢地。

三發光地。四焰慧地。五難勝地。六現前地。七

遠行地。八不動地。九善慧地。十法雲地更斷一品入等覺位。亦名金剛

心。亦名一生補處。亦名有上士。更破一品

無明。入妙覺位。坐蓮華藏世界七寶菩提樹

下大寶華王座。現圓滿報身。為鈍根菩薩眾。

轉無量四諦法輪。即此佛也。有經論說。七

地已前名有功用道。八地已上名無功用道。

妙覺位但破一品無明者。總是約教道說。有

處說。初地斷見。從二地至六地斷思。與羅漢

齊者。此乃借別教位名。名通教位耳。有云。三

賢十聖住果報。唯佛一人居淨土。此借別教

名。明圓教位也。如此流類甚眾。須細知當

教斷證之位至何位斷何惑證何理。往判諸

教諸位。無不通達。略明別教竟。次明圓教

者。圓名圓妙圓滿圓足圓頓。故名圓教也。所

謂圓伏圓信圓斷圓行圓位圓自在莊嚴圓建

立眾生。諸大乘經論說佛境界。不共三乘位

次。總屬此教也。法華中開示悟入四字。對

圓教住行向地。此四十位。華嚴云。初發心時

便成正覺。所有慧身不由他悟。清淨妙法身。

湛然應一切。此明圓四十二位。維摩經云。薝

蔔林中不嗅餘香。入此室者。唯聞諸佛功德

之香。又云。入不二法門。般若明最上乘。涅槃

明一心五行。又經云。有人入大海浴。已用一

切諸河之水。又娑伽羅龍澍車軸雨。唯大海

能受。餘地不堪。又擣萬種香為丸。若燒一塵

具足眾氣。如是等類並屬圓教。今且依法華