淨土論

請僧數人。師主名僧含。遠恒問懺悔業。恐有

罪緣。終無感徹。僧含每獎勵。勸以莫怠。至十

年二月十六日夜誦經竟。眾僧已眠。四更中。

忽自唱言。歌誦歌誦。僧含驚而問之。遠曰。見

佛身黃金色。形狀大小如形像。金光周身幡

花翼縱。充滿虛空。自西而來。呼其速去。曇遠

常曰羸。喘急有氣息。此夕壯厲。悅樂動容。

便起請僧。含布香手中。并取華遙以散佛。母

謂遠曰。汝今若去。不念吾耶。遠無所言。俄而

頓臥。家既信宿。信聞此靈異。既皆欣肅。不

堪悲懼。遠至五更。忽然而終。宅中芬馨數日

乃歇。

魏世子者。梁郡人也。宣祥記說父子三人

往生。奉法精進。兒子遵修。唯婦迷悶。不信佛

教。宋元嘉初。女年十四病死。七日而蘇。云可

安施高座。并無量壽經。世子即為具設經座。

女先雖齋戒禮拜。而未曾看經。即昇座。轉讀

聲章句清利。下啟父言。兒死往生無量壽

國。見父兄及兒三人。池中已有芙蓉大花。後

當化生其中。唯母獨無。不勝忍。故歸啟報。語

竟復絕。母於是乃敬信佛法。

張元祥者。雍州萬年縣人也。稟性純直。持戒。

恒誦無量壽觀經。念彌陀佛。為業去隋開皇

二十年五月遇患。至六月三日辰時索食。吾

齋持去。急與供給。食竟。素香火正念。於即壽

終亡後。停過兩宿。乃至送到林所。儼然與生

平顏色不異。眾人莫不嘆善。善力使然也。

次有并洲汾陽縣老翁。傳者不顯姓名。去貞

觀五年內。聞說往生淨土功德。遂即齎糧食。