淨土論

若據此土。一往論。則天優人劣也。若論其淨

穢者。兜率雖是天宮。由有女人。故名之為穢。

極樂雖是地界。由無女人。故號之為淨。然此

之淨穢。有十種異。一有女人無女人異。兜率

男女雜居。極樂唯男無女。二有欲無欲異。兜

率有上心欲。染著境界。極樂無上心欲故常

發菩提心。三退不退異。兜率處所是退。極樂

處所是不退。四者壽命異。兜率壽命四千歲。

仍有中夭。極樂壽命無量阿僧祇劫。無中夭

壽命者。五三性心異。兜率則有三性心間起。

故惡心墮地獄。極樂唯有善心生。故永離惡

道。六三受心異。兜率三受互起。極樂但有樂

受。七六塵境界異。兜率六塵。令人放逸。極樂

六塵。令人發菩提心。八受生異。兜率受生。男

在父膝上。女在母膝上極。樂受生七寶池內

蓮花中生。九說法異。兜率唯佛菩薩說法。極

樂水鳥樹木皆能說法。十得果異。兜率生者。

或得聖果。或不得極樂生者。定得無上菩提。

若就此義。西方大優。兜率極劣也。若論往生

之人。往西方者易。上兜率者難。此之難易亦

有七種差別。一處別。極樂是人。兜率是天。此

則天難人易。二因別。極樂但持五戒。亦得往

生。兜率具修十善。方得上生。三行別。極樂乃

至十念成就。即得往生。出觀經。兜率具施

戒修三種。始得上生四自力他力別。極樂

憑阿彌陀佛四十八大願他力往生。兜率無

願可憑。唯自力上生。五有善知識無善知識

別。極樂有觀世音大勢至。常來此土。勸進往

生臨命終時。擎金剛臺。來迎行者。種種讚歎。