遊心安樂道

毀犯五戒、八戒，及具足戒。如是愚人，偷僧祇

物，盜現前僧物，不淨說法，無有慚愧，以諸惡

業而自莊嚴。如此罪人，以惡業故，應墮地獄，

命欲終時，地獄眾火一時俱至。遇善知識，以

大慈為說阿彌陀佛十力威德，廣說彼佛光

明神力，亦讚戒、定、慧、解脫、解脫知見。此人聞

已，除八十億劫生死之罪，地獄猛火化為清

涼風，吹諸天華，華上皆有化佛、菩薩迎接，一

念頃，即得往生七寶池中蓮華之內。經於六

劫，蓮華乃敷，觀世音、大勢至以梵音聲安慰

彼人，為說大乘甚深經典。聞此法已，應時即

發無上道心。是名下品中生者。「『下品下生者，

或有眾生，作不善業，五逆、十惡，具諸不善，如

此愚人，以惡業故，應墮惡道，逕歷多劫，受

苦無窮。如此愚人臨命終時，遇善智識種種

安慰，為說妙法，教令念佛。彼人苦逼，不能念

佛，善友告言：「汝若不能念者，應稱無量壽佛！」

如是至心，如是令聲不絕，具足十念，稱南無

阿彌陀佛。稱佛名故，於念念中除八十億劫

生死之罪。命終之後，見金蓮華，猶如日輪，住

其人前，如一念頃，即得往生極樂世界。於蓮

華中，滿十二大劫，蓮華方開，觀世音、大勢至

以大悲音聲為其廣說諸法實相，除滅罪法，

聞已歡喜，應時即發菩提之心。』」解云：總分

九品，略有二家：一釋，此之九品，並是十信菩

薩，約進、約退，造善、造惡，昇、降不同，分成九

品。初三人是十信位，從本不退直趣入者，行

有淺、深，成上三品；中三品人，退大乘心，發小

乘意，退大乘行，修小乘業，行有淺、深，成中品