念佛鏡

耶夫人說法，經九十日。優填大王憶念世尊，

不能得見，遂遣巧匠造世尊形像一軀，一倣

世尊。世尊從天下來至閻浮提，其優填大王

與諸群臣遂去迎佛，其形像佛亦迎世尊。世

尊共形像佛，一處並立，兩佛相似，遂將手摩

形像佛頂，語形像言：「我將不久入涅槃，留汝

久住世間，教化眾生。」』世尊尚自敬佛形像，罪

惡眾生豈不敬耶？又准《十輪經》云：『獵師被袈

裟，象為起恭敬。敬袈裟功德，命終生忉利諸

天，九十一劫受諸快樂。』何以故？為相似故。諸

佛形像亦復如是，為相似故，恭敬之者感得

尊貴榮華，生天淨土。所以《佛名經》中，有盧舍

那佛敬形像佛。盧舍那佛尚自敬形像佛，何

況凡夫豈不敬耶？又《華嚴經》云：『念佛三昧當

得見佛，命終之後生於佛前。』彼人臨命終時，

勸令念佛，為示尊像令瞻敬故，故知《華嚴經》

中有遣恭敬形像佛，云何三階難云：『一切形像

是埿龕，食來不合喫；一切牛驢是真佛，食來

即合喫。一切形像是埿龕，衣服供養不合著。』

一切眾生是真佛，昆虫上得衣，云何合著？一

切眾生是真佛，不合損，一年之中損生無頭

數，殺佛之罪如何除得？一切眾生是真佛，身

合安置勝妙處，自身既在好房舍，佛在下惡

處，豈成平等？」問曰：「三階念地藏菩薩功德

多少，如念阿彌陀佛？」答曰：「念阿彌陀佛功德，

多於念地藏菩薩百千萬倍。何以得知？准《觀

音經》，有一人供養六十二億恒河沙菩薩，乃

至一時，不如禮拜供養觀世音菩薩。《十輪經》

云：『一百劫念觀世音，不如一食頃念地藏菩