念佛鏡

薩。』《群疑論》曰：『一大劫念地藏菩薩，不如一

聲念阿彌陀佛。』何以故？佛是法王，菩薩為法

臣，如王出時，臣必隨從，大能攝小。佛是覺滿

果圓，超諸地位，所以積念者功德最多，過於

地藏百千萬倍。菩薩未屬佛地，果未圓滿，故

功德最少。」問曰：「念佛是一乘，三階非是一

乘。何以故？」「若是一階，容可是一乘；既言三

階，豈成一乘義？又准《法華經》云：『十方佛土中，

唯有一乘法，無二亦無三，除佛方便說。』言無

二者，若望菩薩，即無緣覺；言無三者，若望緣

覺，即無聲聞。又言無二者，若望佛說，即一乘，

無聲聞、緣覺。何以故？二乘極果大乘初地，所

以言無二；言無三者，即無菩薩乘，為十地因

果未極故，所以無三。准《法華經》中：『唯有一佛

乘，息處故說二，今為汝說實，汝所得非滅，為

佛一切智，當發大精進。』故知佛者，覺滿果圓，

超諸地位，是最上乘，稱究竟位，是名一乘，實

非餘乘之所及也。故大行和上當在之日，亦

有數箇三階，捨三階法，歸依和上念佛。」

2念佛對彌勒門第二、念佛對彌勒門

問：「念阿彌陀佛功德，多少念於彌勒？」答：「念阿

彌陀佛功德，多於念彌勒百千萬倍。何以得

知？准經中說，阿彌陀佛現是覺圓果滿，超諸

地位，所稱念者功德最多；彌勒現是菩薩位

中，未超諸地果未圓，故稱念之者功德狹

少。」問：「何故不念彌勒生兜率天？云何念阿

彌陀佛往生淨土？」答：「為兜率天不出三界，天

報既盡，還墮閻浮提，所以不願生天；若往生

淨土，出過三界，直截五道，一生彼國，直至菩